counter easy hit التخطي إلى المحتوى

حكم بناء المساجد على القبور من الأحكام الشرعية التي يجب على العبد المسلم أن يعرفها ، لأن فضل بناء المساجد وأجره عظيم ، ينال به العبد المسلم هذا الأجر العظيم الذي يستمر في الدنيا وبعد الموت. العبادة التي لها لكل صلاة أجر خادم يعود إليه ، إلا أن العبد يجب أن يعرف الأماكن التي يبني عليها المسجد ، ولهذا يكون الجواب في موقع الإشارة إلى حكم البناء. المساجد فوق القبور ، وما حكم استعمال المقابر التي لم يدفن فيها أحد ، وهل يجوز الكتابة على القبور في هذه المادة؟

حكم بناء المساجد على القبور

للمقابر في الإسلام أهمية كبيرة ، وذلك لأنه في الإسلام شرف للإنسان في حياته وحتى بعد وفاته. ؛ وهذا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قال: (لعن الله اليهود والنصارى ، فإنهم اتخذوا قبور أنبيائهم أماكن للعبادة).[1] وهذه اللعنة جاءت لما أحدثه هذا البناء من فتنة بين الناس ، واستعانتهم ، والاقتراب من قبور لها حرمة خاصة ، ومما جاء في حديث جندب بن عبد الله الذي قال: النبي- صلى الله عليه وسلم-. صلى الله عليه وسلم – يقول: “إلا أن من قبلكم كان يأخذ قبوراً أنبياءهم وصالحهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد”.[2] وعليه فإن حكم بناء المساجد على القبور:[3]

  • الجواب: لا يجوز بناء المساجد على القبور. لما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الدعاء الكتابي لدخول المقبرة

حكم استعمال المقابر التي لم يدفن فيها أحد

أجمع العلماء على أن القبور إذا شخت لم يعد فيها أثر للموتى. لأنه يجوز الانتفاع بها ، واستعمال هذه القبور للبناء ، سواء للمدارس أو للمساجد ونحو ذلك ، ولكن إذا كانت الأرض مهيأة لوجهة معينة ؛ وهو يعتبر حال الواقف في اتجاه معين ، لا سيما أن هذا يحدث عند عدم وجود أثر للميت أو عظمه ، وقد بين العلماء في هذا حيث جاء فيه:[4]

عن المرداوي رحمه الله: متى علم أن الميت قد صار ترابًا؟ قال في الفروع: يقصدون: ظنوا أنه أصبح ترابًا ، ولهذا ذكر أكثر من واحد: يتبعه أقوال أهل الخبرة. والصحيح من المذهب: أنه يجوز دفن غيره فيها ، وبحسب نقل أبي المعالي يجوز الدفن والفلاحة ونحو ذلك ، وقد روى عن أبي طالب فيها. قال: بقيت عظامه في مكانها فدفنت.

دعاء مكتوب على الميت بالرحمة والمغفرة

هل تجوز الكتابة على القبور؟

أجمع العلماء على عدم جواز الكتابة على القبور. ويدل على ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: ما ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – من حديث جابر في قوله: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم- نهى عن الجص القبر والجلوس عليه والبناء عليه “. وذكر أنه نهى عن الكتابة. على القبر بسبب المبالغة فيه والمحظورات القانونية التي تنجم عنها نتائج مؤسفة ؛ والكتابة على القبور بعبارات كثيرة لم يرد ذكرها في السنة ، بل جاءت كبناء برفع التراب قليلا عن الأرض دون كتابة أو تزيين.[5]

حكم زيارة القبور للرجال

وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال في حكم بناء المساجد على القبور ، وعرفنا النهي عن ذلك ، ثم بيننا حكم استعمال المقابر التي لم يدفن فيها أحد ، وقد أوضحنا ذلك. أن العلماء أباحوا ذلك ، ثم علمنا حكم الكتابة على القبور.

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *